2O2O年己近年尾，新旧太岁已进入移交阶段，友情提示2O21年犯太岁的生肖如下：羊冲太岁、牛值太岁丶狗刑太岁丶龙破太岁、马害太岁，以及生在农历六和十二月的人为犯太岁以上生肖者比其他人更易发生口舌丶破财丶生病等不顺，民间通常用拜太岁方式祈福去驱凶迎福化解“太岁当头坐，无病便有祸”，这是民间流传犯太岁的人当年运势的警言！很多人在年初不引起重视，待不顺时才想到化太岁，如你或家人有牛丶羊丶龙丶狗丶马之一的可考虑去道观或本堂咨询如何拜太岁！

    李祖宏老师祖籍江苏南通，主要服务于无锡市区和太湖周边各区。他认为民俗居家传统上有形势和理气派，目前流行主要有四大流派：八宅、玄空、杨公、过路阴阳。各派风水有局限性争论千年谁也取代不了谁，也没统一。 李大师认为：天运即宇宙气场，宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照无锡灵山山体和 天体时空演变，中国易学文化学将天运概括为三元九运说。 地运即地球，地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。

    人运即人体气场，人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。 中国易学文化学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。 综上所述，中国易学文化的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，自然规律和滋场效应由此便有了吉凶。 宏善云师李祖宏本人行走无锡各区，多次上灵山感受大佛的隔空气场，游历锡山俊秀与起伏，领略惠山的仙气缭绕。多年理论和实践经验告诉我们，不管哪派匀应立于天地人运为基础配上。自然学，五行和环境学以及八卦原理而为基础去分析，每派匀有利和弊的一面，不应形而上学局限某派而让客户遇到另派时不知哪个派对错，而对民文化产生责疑，故应遵行各派优势理论，多派理论综合分析才对。